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首页 《阴阳吟》 天行六,地行四。

天行六,地行四。

意思:天运行六,地行四。

出自作者[宋]邵雍的《阴阳吟》

全文赏析

这首诗是对中国古代天文学的一种理解,它描述了太阳和月亮的运行,以及天和地的运行方式。它似乎是在描述一种宇宙的秩序,其中天和地各自有自己的运行规则。 “阳行一,阴行二。”这里的“阳行”和“阴行”可能是指太阳和月亮的运行。太阳是阳,月亮是阴,而“一”和“二”可能代表太阳和月亮的周期性运动。 “一主天,二主地。”这里可能是在说太阳和月亮对天和地的控制。太阳主宰着天,月亮主宰着地。 “天行六,地行四。”这里的“天行”和“地行”可能是指天和地的运行方式。六可能代表天的周期性运动,四可能代表地的周期性运动。 “四主形,六主气。”这里的“形”可能指的是天体的形状或形态,而“气”可能指的是天气或气候。四主形可能意味着四与形状有关,六主气可能意味着六与天气或气候有关。 总的来说,这首诗描绘了一种宇宙秩序,其中太阳和月亮主宰着天和地的运行,天有天的运行规则,地有地的运行规则。同时,这首诗也暗示了天文学和气象学的某些原理。 然而,由于这首诗没有提供更多的背景信息或上下文,所以这只是对这首诗的一种可能的解读。具体的含义可能需要更多的背景知识和对古代文化的理解。

相关句子

诗句原文
阳行一,阴行二。
一主天,二主地。
天行六,地行四。
四主形,六主气。
作者介绍 邵雍简介
邵雍(1011年—1077年),字尧夫,北宋著名理学家、数学家、道士、诗人,生于林县上杆庄(今河南林州市刘家街村邵康村,一说生于范阳,即今河北涿州大邵村),与周敦颐、张载、程颢、程颐并称“北宋五子”。少有志,喜刻苦读书并游历天下,并悟到“道在是矣”,而后师从李之才学《河图》《洛书》与伏羲八卦,学有大成,并著有《皇极经世》《观物内外篇》《先天图》《渔樵问对》《伊川击壤集》《梅花诗》等。

天圣四年(1026年),邵雍16岁,随其父到共城苏门山,卜居于此地。宋仁宗康定元年(1040年),邵雍30岁,游历河南,因将父母葬在伊水(河南境内南洛水支流)之上,遂而成为河南(今河南洛阳)人。宋仁宗皇祐元年(1049年)定居洛阳,以教授为生。嘉祐七年(1062年),移居洛阳天宫寺西天津桥南,自号安乐先生。出游时必坐一小车,由一人牵拉。宋仁宗嘉祐与宋神宗熙宁初,两度被举,均称疾不赴。熙宁十年(1077年)病卒,终年六十七岁。宋哲宗元祐中赐谥康节。

关键词解释

  • 天行

    读音:tiān xíng

    繁体字:天行

    意思:
    1.天体的运行。
    《易干》:“天行健,君子以自强不息。”
    孔颖达疏:“行者,运动之称……天行健者,谓天体之行昼夜不息,周而复始,无时亏退。”

  • 六地

    读音:liù dì

    繁体字:六地

    意思:原谓上下四方,引申指大地。
    《刘知远诸宫调知远探三娘与洪义厮打》:“六地权牙床,这麻科假做青罗帐。”

    解释:1.原谓上下四方﹐引申指大地。<

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