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首页 《汉武帝杂歌三首》 虽留桃核桃有灵,人间粪土种不生。

虽留桃核桃有灵,人间粪土种不生。

意思:虽然留下桃花核桃有灵,人间粪土种不生。

出自作者[唐]韦应物的《汉武帝杂歌三首》

全文赏析

这首诗《汉武好神仙》是一首描绘汉武帝对神仙世界的向往和追求的诗。诗中通过对汉武帝与神仙交往的描绘,表达了对人生短暂、世事无常的感慨,以及对神仙世界的向往和追求。 首先,诗中描绘了汉武帝对神仙世界的向往和追求。黄金作台与天近,王母摘桃海上还,这些描述都表现了汉武帝对神仙世界的向往和追求。他渴望与神仙交往,因此西过聊问讯,表达了他对神仙世界的敬畏和好奇。 其次,诗中描绘了汉武帝与神仙交往的场景。殿前青鸟先回翔,绿鬓萦云裾曳雾,双节飘飖下仙步,这些描述都表现了汉武帝与神仙交往的神秘和浪漫。白日分明到世间,碧空何处来时路,则表现了神仙世界的奇幻和神秘。 此外,诗中还表达了对人生短暂、世事无常的感慨。花开子熟安可期,邂逅能当汉武时,颜如芳华洁如玉,心念我皇多嗜欲,这些描述都表现了人生短暂、世事无常的感慨。同时,也表达了对汉武帝的同情和理解,认为他虽然追求长生不老,但最终还是无法摆脱死亡的命运。 最后,诗中还表达了对神仙世界的怀疑和反思。虽然神仙世界存在,但并不是所有人都能得到神仙的眷顾。因此掩扇一言相谢去,如烟非烟不知处,表达了对神仙世界的怀疑和反思。 总的来说,这首诗通过对汉武帝与神仙交往的描绘,表达了对人生短暂、世事无常的感慨和对神仙世界的向往和追求。同时,也表达了对汉武帝的同情和理解和对神仙世界的怀疑和反思。整首诗情感深沉,语言优美,具有很高的艺术价值。

相关句子

诗句原文
汉武好神仙,黄金作台与天近。
王母摘桃海上还,感之西过聊问讯。
欲来不来夜未央,殿前青鸟先回翔。
绿鬓萦云裾曳雾,双节飘飖下仙步。
白日分明到世间,碧空何处来时路。
玉盘捧桃将献君,踟蹰未去留彩云。
海水桑田几翻覆,中间此桃四五熟。
可怜穆满瑶池燕,正值花开不得荐。
花开子熟安可期,邂逅能当汉武时。
颜如芳华洁如玉,心念我皇多嗜欲。
虽留桃核桃有灵,人间粪土种不生。
由来在道岂在药,徒劳方士海上行。
掩扇一言相谢去,如烟非烟不知处。
金茎孤峙兮凌紫烟,汉宫美人
作者介绍
韦应物(737~792),中国唐代诗人。汉族,长安(今陕西西安)人。文昌右相韦待价曾孙,出身京兆韦氏逍遥公房。今传有10卷本《韦江州集》、两卷本《韦苏州诗集》、10卷本《韦苏州集》。散文仅存一篇。因出任过苏州刺史,世称“韦苏州”。诗风恬淡高远,以善于写景和描写隐逸生活著称。

关键词解释

  • 粪土

    读音:fèn tǔ

    繁体字:糞土

    英语:dung earth

    意思:(粪土,粪土)

    1.秽土。
    《论语公冶长》:“子曰:‘朽木不可雕也,粪土之墙不可杇也。’”唐·杜甫《

  • 核桃

    读音:hé táo

    繁体字:核桃

    英语:(n) walnut seed

    意思:
    1.树名。又名胡桃。落叶乔木,羽状复叶,核果球形,外果皮平滑,内果皮坚硬,有皱纹。
    杨朔《蓬莱仙境》

  • 人间

    读音:rén jiān

    繁体字:人間

    短语:尘 尘世 江湖 浊世 凡

    英语:man\'s world

    意思:(人间,人间)
    亦作“人闲”。

  • 桃核

    读音:táo hé

    繁体字:桃核

    意思:桃子的核。
    《汉武故事》:“﹝王母﹞因出桃七枚,母自啖二枚,与帝五枚,帝留核着前,王母问曰:‘用此何为?’上曰:‘此桃美,欲种之。’母笑曰:‘此桃三千年一着子,非下土所植也。’”诗

  • 灵人

    读音:líng rén

    繁体字:靈人

    意思:(灵人,灵人)

    1.神仙。
    《汉武帝内传》:“天姿掩蔼,容颜绝世,真灵人也。”
    晋·陶潜《读<山海经>》诗之六:“灵人侍丹池,朝朝为日浴。”<

  • 土种

    读音:tǔ zhǒng

    繁体字:土種

    意思:(土种,土种)
    本地的品种。
    《中国农村的社会主义高潮安徽农村工作通讯》:“省试验农场介绍了栽培‘胜利百号’山芋的经验。一九五四年每亩产量三千多斤,超过本地土种两三倍

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